Batismo, Confirmação, Penitência, Reconciliação, ordem e unção dos enfermos
Objetivo: Mostrar o significado de sacramento e a sua eficácia na nossa vida como bens espirituais para chegarmos a uma vida de santidade.
Introdução
Os sacramentos foram instituídos por Cristo e são sete: o Batismo, confirmação, Eucaristia, Penitência, Unção do Enfermos, Ordem e o Matrimônio. Os sete sacramentos atingem todas as fases da nossa vida. Dão à vida de fé do cristão origem e crescimento, cura e missão.
1. O que é Sacramento?
É lembrança de coisas sagradas. É um sinal, gesto e palavra que torna perceptível, sensível, visível, audível a presença de Cristo invisível. Quer dizer como Jesus não pode mais encontrar-se conosco visivelmente, com sua pessoa histórico-humana, Ele se torna visível, indica sua presença através dos sinais. Assim, quando se realiza um Sacramento o Sinal por Ele instruído temos a certeza que Ele está se comunicando conosco, está entrando em nossa vida e assim comunicando-nos a Vida Nova da Graça, sua vida divina.
Os sacramentos se dividem em:
- Sacramentos de iniciação cristã: Batismo, Eucaristia e Confirmação.
- Sacramentos de cura: Penitência e Unção dos Enfermos.
- Sacramentos de serviço: Matrimônio e Ordem.
O encontro com Jesus pelos Sacramentos
Batismo:
Jesus vem ao encontro do homem com o Batismo para fazê-lo nascer para a graça: torna visível, através de um sinal, sua dignidade de filho de Deus e participante da vida divina, da Vida Nova trazida por Cristo. Constitui-o herdeiro de Deus, co-herdeiro com Cristo, membro vivo da Igreja, comprometido com o Plano de Deus; torna-o participante da missão sacerdotal-profética e régia de Cristo; infunde-lhe as sementes da Fé, Esperança e Caridade; torna o homem templo da Santíssima Trindade.
Fundamentação bíblica: Mt 3,13-17; 28, 19-20; Jo 3, 1-8; At 8,36-37; Rm 6,3-11; Gl 3,26-27;
Crisma ou Confirmação:
O homem já adulto responde à realidade do Crescimento que acontece no sacramento do Crisma (ou confirmação do Batismo). Com a graça especial do Espírito Santo para que o cristão adulto possa defender sua fé; é força do Espírito Santo para as lutas na vida, na vivência e proclamação do Plano de Deus; força, coragem para denunciar tudo o que está contra o Projeto de Deus. É a mesma força dos apóstolos e mártires cristãos de todos os tempos.
Fundamentaçõa bíblica: At2,1-11; 8,14-17;19,1-7
Reconciliação:
Mesmo adulto, o homem percebe suas limitações, sente-se de modo especial na luta pelo bem, ao fraguejar nas virtudes, ao novamente dizer Não ao plano de Deus, quando acontece o Pecado... Aí, vem-lhe Cristo ao encontro, Amigo como nunca, feito gente para entender de gente.. Vem ao encontro com o sacramento de maior bom senso que poderia ter instruído: a Penitência ou Confissão, a Reconciliação. Tão adequado às realidades, às necessidades do homem, esse é o sacramento do amor Misericordioso de Jesus, que estende a mão ao homem para levantá-lo e reanimá-lo na caminhada.
Fundamentação bíblica: Mt 16, 18-19; Jo 20,23
Sacramento da Ordem Cristo é o único sacerdote. Porém, ele "fez de nós um reino de sacerdotes para Deus, meu Pai (Ap 1,6). São Pedro dizia que a comunidade cristã é um "sacerdócio santo, sacerdócio real"(I Ped 2,5.9). Portanto, pelo batismo, fomos todos unidos a Cristo sacerdote, e oferecemos a Deus o universo inteiro como sacrifício de louvor. Quem é batizado participa do sacerdócio comum dos fiéis, ou seja, une-se a Cristo sacerdote na oferta e no louvor a Deus. Aqueles que receberam o sacramento da ordem, além de participarem do sacerdócio comum dos fiéis, fazem parte do sacerdócio ministerial, ou seja, são ministros qualificados de Cristo para dirigir a Igreja, presidir a comunidade e administrar os sacramentos. Através da sua ação mostram a presença de Cristo na comunidade.
Unção dos enfermos
O homem chega ao fim da fase terrena da sua vida. Nos momentos em que as doenças sériasameaçam levá-lo, aí o Cristo Amigo vem para o último Encontro, aqui na terra, como sacramento da Unção dos Enfermos. O último gesto libertador de Cristo.
O sacramento da Unção dos enfermos é conferido às pessoas acometidas de doenças perigosas, ungindo-as na fronte e nas mãos com óleo devidamente consagrado. Se o enfermo que recebeu este sacramento recobrar a saúde, pode, em caso de recair em doença grave, receber de novo este sacramento.
Fundamentação bíblica: Mc 6,13; Tg 5,14-15
Participação na Santa Missa - Os Sacramentais o Ano Liturgico (Cat. 1601 - 1658 e 1136 - 1186)
A partir deste ponto queremos darcontinuidade a explicação sobre sacramentos e mostrar a nossa caminha liturgicamente dentro da Igreja vivendo cada tempo santo celebrado, assim também como conhecer os sacramentais.
Sacramento do Matrimônio
O gesto de um esposo e de uma esposa de se doarem e de formarem família é sinal do amor de Deus para a humanidade. Portanto sacramento.
Deus, como Pai, repartiu com o homem sua própria natureza divina, fazendo-o seu filho; como Criador, continuará repartindo Amor com o Homem. Mas agora associa-o ao seu poder criador: abençoa a união do homem e da mulher e fá-los viver o Amor, possibilitando a multiplicação do gênero humano. O homem casa-se.
Aí vem o Cristo ao encontro do homem nesse acontecimento, com o sacramento do Matrimônio, lembrando que a união do homem e da mulher, é sinal da união de Cristo com sua Igreja (EF 5,21-31). É o sacramento que abençoa e consagra a união do homem e da mulher num contrato sagrado e indissolúvel(Mt 19,4), para se amarem, procriarem e educarem seus filhos. A graça sacramental ajudará a ambos e os filhos a se santificarem e construírem o Reino do Plano de Deus.
O novo casamento dos divorciados ainda em vida do legítimo cônjuge contraria o desígnio e a lei de Deus, que Cristo nos ensinou. Eles não estão separados da Igreja, mas não tem acesso à comunhão eucarística. Levarão a vida principalmente educando seus filhos na fé.
O lar cristão é o lugar em que os filhos recebem o primeiro anúncio da fé. Por isso , o lar é chamado, com toda razão, de "Igreja doméstica", comunidade de graça e de oração, escola das virtudes e da caridade cristã.
Fundamentação bíblica: Gn 2,18; Mt 29,4; Ef 5,21-31; I Cor 7,1-7, I cor 13, Cl 3,18ss; Ef 6,1.
Sacramento da Eucaristia (Cat 1322 - 1405)
Para alimentar a vida que lhe corre nas veias, o homem deve alimentar-se diariamente. Assim também: para alimentar a vida divina da Graça, o Filho de Deus necessita de um alimento adequado. Eis mais um encontro para alimentar o amor: o sacramento da Eucaristia.
Sacramento através do qual Cristo reúne os irmãos à sua mesa para alimentá-los com o néctar do Amor, onde Ele, pessoalmente, está presente e se dá como alimento.
Na Eucaristia, como Sacrifício (Missa), Ele reatualiza o maior ato de amor jamais conhecido: quando morreu por nós. Dá-se como alimento, fica presente em nossos sacrários, para se tornar o amigo de qualquer hora.
A Igreja sabe que adora, o Senhor vem na sua Eucaristia, e que ele está, no meio de nós. Contudo esta presença é velada. Por isso, celebramos a Eucaristia __ aguardando a bem-aventurada esperança e a vinda do nosso Salvador Jesus Cristo, (Tt 2,13).
Desta grande esperança, a dos céus novos e da terra nova nos quais habitará a justiça (2 Pd 3,13), não temos penhor mais seguro, sinal mais manifesto do que a Eucaristia, Com efeito, toda vez que é celebrado este mistério, "opera-se a obra da nossa redenção" (LG 3) e nós "partimos um mesmo pão, que é remédio de imortalidade, antídoto não para a morte, mas para a vida eterna em Jesus Cristo" (Sto. Inácio de Antioquia)
Fundamentação bíblica: Jo 6,22-71; Mt 26, 26-28; Mc 14, 22-25; Lc 22, 19-20; I Cor 11,23-25.
